Casatorii

Familia este celula de baza a societatii iar familia crestina este considerata de Sfintii Parinti a fi "mica biserica" (Sf. Ioan Gura de Aur).

"Tatal, Fiul si Duhul Sfant, Treimea ce intru tot sfanta si de o fiinta, sa va binecuvinteze pe voi. Sa va dea voua viata indelungata, nastere de prunci buni, spor in viata si in credinta." (Molitfelnic - rugaciunea de la Cununie)

Pentru cununie aveti vevoie de:

verighete

  • Verighete
  • Biscuit / Piscot
  • Lumanari albe de cununie
  • O palblica alba de 5-7 m lungime
  • Copie dupa "Certificatul de Casatorie" civila
  • Vin rosu sacramental (Kosher - Manischewitz)
  • Biserica Ortodoxa accepta prin iconomie, cu binecuvantarea episcopului, casatoriile mixte cu doua conditii:
    • sotul (sotia) care este de alt a confesiune sa fi fost botezat cu apa in numele Sfintei Treimi;
    • copiii rezultati din casatorie sa fie botezati si crescuti in Biserica Ortodoxa
  • Nasii trebuie sa fie ortodocsi, cei ne-ortodocsi poti fi considerati "nasi de onoare" dar nu inlocuiesc nasii ortodocsi.
  • Taxa pentru cununie - in Canada, Biserica, este finantata exclusiv din darul credinciosilor. Taxa pentru anul in curs fixata de Adunarea Generala Parohiala este de 300 CAD si nu este deductibila la impozit fiind plata unui serviciu (pentru mai multe informatii contactati trezorierul bisericii accesand sectiunea Adresa / Contact)

Nota - Pentru programarea unei cununii va rugam sa ne contactati accesand sectiunea Adresa / Contact

Taina Sfintei Cununii
(scurta prezentare)

Cununia este binecuvantarea de catre Dumnezeu a unirii conjugale dintre un barbat si o femeie si ridicarea acestei relatii la rang de taina ca mijloc de desavarsire in drumul catre El. Barbatul si femeia fagaduiesc in mod solemn in fata lui Dumnezeu, a preotului si a comunitatii sa isi fie credinciosi unul altuia toata viata.

Temeiul biblic al Cununiei

In cartea Facerii Dumnezeu spune: "Nu este bine sa fie omul singur; sa-i facem ajutor potrivit pentru el" (Facere 2, 18). Cununia a fost instituita in Rai. Hristos spune: "N-ati citit ca Cel ce i-a facut de la inceput i-a facut barbat si femeie? si a zis: Pentru aceea va lasa omul pe tatal sau si pe mama sa si se va lipi de femeia sa si vor fi amandoi un trup. Asa incat nu mai sunt doi, ci un trup. Deci, ce a impreunat Dumnezeu omul sa nu desparta" (Matei 19; 4 - 6). Prin prezenta Sa la nunta din Cana Galileii (Ioan 2, 1 – 11) Hristos intareste, confirma si consfinteste aceasta unire.

Savarsitorul Tainei

Slujba Cununiei trebuie savarsita intr-o Biserica Ortodoxa de catre un cleric (episcop sau preot) hirotonit canonic. Barbatul si femeia sunt binecuvantati de catre Dumnezeu prin mana episcopului sau a preotului in fata Sfantului Altar pentru a reflecta si intrupa relatia dintre Hristos si Biserica Sa prin dragoste si ascultare pana la jertfelnicie.

Scopurile casatoriei crestine

Iubirea si intrajutorarea dintre barbat si femeie si paza impotriva adulterului: prin cununie, drumul desavarsirii crestine pe care fiecare l-a inceput singur la botez este continuat in doi. Sotul si sotia vor lucra impreuna pentru dobandirea mantuirii.

Procrearea: prin unirea nuptiala izvorasc alte daruri – maternitatea si paternitatea. Copilul nascut din casatorie prelungeste si afirma unirea realizata intre barbat si femeie si devine semn al biruintei asupra mortii venite prin pacat.

Slujba Tainei Sfintei Cununii

A) Logodna

  • Logodna este binecuvantarea a doua persoane – barbat si femeie – de a se uni prin casatorie. Semnul vazut sunt inelele. Motivul principal al logodnei crestine este fidelitatea, iar semnificatia ei este restabilirea unitatii: "Dumnezeule cel vesnic, Care pe cele despartite le aduni intru unire si ai pus dragostea legatura neintrerupta ... insuti binecuvinteaza si pe robii Tai acestia... Uneste-i pe ei cu sfanta unire cea de la Tine."
  • Inelele sunt binecuvantate de catre episcop sau preot, care face semnul crucii cu fiecare dintre ele spunand de trei ori: "Se logodeste robul lui Dumnezeu (numele), cu roaba lui Dumnezeu (numele), in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh. Amin."

B) Cununia

  • Rugaciunile, lumanarile si unirea mainilor: se dau lumanari aprinse nasilor, se rostesc rugaciuni de invocare a lui Dumnezeu si binecuvantare asupra celor doi – barbat si femeie – urmate de unirea mainilor mirilor ca semn vazut al unirii nevazute savarsite de catre Hristos.
  • Punerea cununiilor: semnul vazut marcand punctul culminant al cununiei este incununarea si rostirea cuvintelor: "Se cununa robul lui Dumnezeu (numele) cu roaba lui Dumnezeu (numele) in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh. Amin."
  • Cununiile arata demnitatea imparateasca a acestei uniri. Ele amintesc si exemplul jertfelnic al martirilor, model pentru cei doi – barbat si femeie – in cadrul familiei.
  • Citirea Apostolului si a Sfintei Evanghelii: Apostolul este din Epistola catre Efeseni a Sf. Apostol Pavel (5, 20- 33) si subliniaza raspunderile pe care sotii le au unul fata de celalalt, dupa modelul relatiei dintre Hristos si Biserica Sa, care este bazata pe dragoste jertfelnica. Evanghelia de la Ioan (2, 1-12): Hristos participand la nunta din Cana Galileii consfinteste aceasta legatura.
  • Gustarea din pahar si paine: este marturia participarii celor doi miri (cand Cununia era savarsita in cadrul Sfintei Liturghii) la Sfanta Euharistie care consfintea Casatoria.
  • Ea este urmata de inconjurarea de trei ori a mesei cu Sfanta Evanghelie de catre preot, miri si nasi si cantarea troparelor. in acest fel sunt subliniate pe de o parte faptul ca noua familie este introdusa in chip tainic in deplinatatea dragostei Sfintei Treimi pe care o are ca model, iar pe de alta parte ca exemplul desavarsit al dragostei aici pe pamant este jertfa martirilor.
  • Binecuvantarea finala: aplecati fiecare pe rand cu fruntea si mainile pe Sfanta Evanghelie, sotul si sotia primesc binecuvantarea asemeni patriarhilor si sotiilor lor. La sfarsit cei doi sunt binecuvantati in numele Sfintei Treimi.